マラケシュ旧市街を歩く：スークから宮殿へ

路上レベルでは、マラケシュでは空が見えなくなることがあります。スークに入ると低いアーチ、屋根付きの通路、そして見た目がほとんど同じ別の路地へ。マラケシュ旧市街ウォーキングツアーを楽しく歩くコツは、この迷路の上にそびえるただ一つのもの、クトゥビーヤのミナレットから始めることです。ここで紹介するセルフガイドのルートは、クトゥビーヤ、ジャマ・エル・フナ、スーク群、ル・ジャルダン・セクレ、ベン・ユースフ神学校、バヒア宮殿、メラー、サアード朝墳墓群を結びながら、半日で無理なく巡れるように組んでいます。

まず基本情報を。旧市街の散策は一直線に進むことがほとんどないため、距離は可変と考えるのが正解です。出発はクトゥビーヤ・モスク、終了はジャマ・エル・フナに戻る形。複数の史跡に入るなら半日を見込み、職人街が活気づきやすい午前中に歩き始めて、日が傾いたら広場へ戻るのがおすすめです。不整な路地に備えて歩きやすい靴を選び、水と少額の現金を持ち、開館時間、チケット、休館情報は出発前に公式ページで確認してください。

ユネスコは1985年に「マラケシュ旧市街」を世界遺産に登録し、路地、家屋、スーク、ファンドゥク、手工芸、伝統産業が息づく700ヘクタールの“生きた歴史都市”と説明しています。さらに、この街は1070〜1072年にアルモラヴィド朝によって築かれ、1147年から1269年まではアルモハド朝の首都でもありました。このルートを読み解く鍵はそこにあります。旧市街は博物館のセットではなく、記念建造物が層をなす現役の都市なのです。

リヤド、地区、見どころを含めた全体計画には、マラケシュ旅行ガイドもあわせてどうぞ。値引き交渉や職人の撮影を考えているなら、細い職人路地へ入る前にマラケシュのスークでのマナーガイドを読んでおくと安心です。

1. クトゥビーヤ・モスク：方角を教えてくれるミナレット

ユネスコは、クトゥビーヤの高さ77メートルのミナレットをマラケシュの主要な都市ランドマークであり象徴だと説明しています。モロッコ国立観光局は、その意匠がラバトのハッサンの塔やセビリアのヒラルダにも影響を与えたと付け加えています。旧市街へ入る前に少し離れて立ち、この塔が広場、主要な進入路、そして人の流れとどう関係しているかを見てみましょう。

クトゥビーヤは、現地で特に明確な案内がない限り、基本的には外観のランドマークとして楽しむのがよいでしょう。現役のモスクなので、礼拝時間の立ち入りや来訪ルールはその場で確認してください。

次は、ミナレットを背に人の流れに沿ってジャマ・エル・フナへ。街の“方位磁針”から、中心舞台へと移動する感覚です。

2. ジャマ・エル・フナ：広場は2回使う

ジャマ・エル・フナは、プロローグとエピローグの両方として使うのがいちばんです。ユネスコはここを、旧市街の入口にある重要な交流の文化空間と位置づけ、レストラン、屋台、公共建築に囲まれた場だと認識しています。モロッコ国立観光局は、この広場にゆかりのある語り部、歌い手、占い師、グナワ音楽家を挙げています。

最初に通るときは、実用的に使いましょう。クトゥビーヤを振り返り、スークへ入る北側の入口を確認し、後で立ち寄りたくなるカフェや広場の端を把握しておきます。時間を長く取るのは最後で十分。歩き終えたあとなら、日々の商いとパフォーマンスの意味がよく見えてきます。

次は、ジャマ・エル・フナ北側からスークへ入り、旧市街でも特に有名な市場の大動脈、スーク・セマリンを目指します。

3. スーク・セマリンと職人路地

スーク・セマリンに入ると、ルートは少し肩の力が抜けます。モロッコ国立観光局はここを、アマジグとアラブの工芸、装飾キャンドル、素焼き、照明、その他の手工芸品が並ぶモロッコでも特に興味深い市場のひとつと紹介しています。ここでは歩調を落としましょう。チェックリストのために早足で抜ける区間ではありません。

商品だけでなく、その上も見上げてください。出入口、塗装された木、吊り下げ照明、繰り返し現れる店先に、商いと建築が旧市街で重なっていることが見えてきます。写真を撮りたいなら、特に工房や職人の作業場では先にひと言声をかけましょう。

セマリンを抜けたら、少しずつ工芸の種類がはっきりしてきます。スーク・アッタリンは、青銅から金メッキの銅まで、真鍮と銅の工芸で知られています。モロッコ国立観光局はまた、スークでは革の活動も盛んで、タンナーや染色職人がバブーシュなどの革製品と結びついていると説明しています。マラケシュ公式観光サイトは、スーク・エル・ハッダディーンを鍛冶屋と鉄工職人のスークと位置づけ、スーク・デ・レムロワールはエジェルド・スーク近くで伝統的な研磨に関わる場所だと案内しています。

このあたりは、主要な通りへ戻る意識さえ持っていれば、最も自由に歩ける区間です。通路が静かになって住宅地のようになってきたら、奥へ進まず、いったん引き返しましょう。

次はムアッシン通りと、121 Rue Mouassine にあるル・ジャルダン・セクレへ。細い住宅路地を無理に抜けず、大きな通りと案内表示を頼りに移動しましょう。

4. ル・ジャルダン・セクレ：木陰、水、古い技術

ル・ジャルダン・セクレは、このルートで最初に大きく息をつける場所です。16世紀にさかのぼる敷地は、サアード朝のスルタン、ムーレイ・アブドゥッラーがムアッシン地区を整備した時代に始まり、修復後の2016年に一般公開されました。園内には2つの緑地、エキゾチック・ガーデンと、19世紀の配置に復元されたイスラーム庭園があります。

この静けさは偶然ではありません。ル・ジャルダン・セクレによれば、かつて水は地下のケッタラ（khettara）システムで運ばれ、リヤドの噴水、貯水池、水路を潤していました。スークの呼び声や密集した空間のあとに訪れると、こうした古い水利技術が、なぜ中庭の庭園が旧市街の壁の内側でこれほど重要だったのかを教えてくれます。

現在の開館時間、料金、部分閉鎖の有無は、ル・ジャルダン・セクレの公式サイトで確認してください。旧市街北部で入場料を払って入る中庭を一つだけ選ぶなら、木陰、私的空間、水のつながりを最もよく感じられるのがここです。

次はベン・ユースフ地区へ。ここでいったん自由散策をやめ、再びランドマークを頼りに進むのが得策です。

5. ベン・ユースフ神学校とアルモラビト・クッバ

ベン・ユースフ神学校は、職人路地に建築的なこだまを与えてくれる場所です。公式サイトによれば、スルタン・アブダラ・アル＝ガーレブ・アッサアディが1564〜1565年に建設し、かつて学生を収容していた134の部屋があったとされています。中庭では、彫刻木工、ゼリージュ、立体的な漆喰装飾、書の表現が凝縮された言語を探してみてください。

ここで大事なのは、美しさだけではありません。ちょうど前の路地で見た素材が、今度は宗教教育と共同生活のために整えられた、より正式な場で姿を現すのです。

すぐ近くには、アルモラビト・クッバがあり、ルートをさらに昔へと引き戻します。モロッコ文化省はこれを1117年、アリー・ベン・ユースフの治世にさかのぼる建造物とし、ベン・ユースフ・モスク近くの儀礼的沐浴施設だと説明しています。アルモラヴィド朝の遺構として現存するものは少なく、その多くが後のアルモハド朝によって破壊されたため、これは数少ない例のひとつです。

開館時間やチケットの扱いは変わることがあるため、ベン・ユースフ神学校の公式サイトと、モロッコ文化省のアルモラビト・クッバのチケットページを事前に確認してください。ベン・ユースフのオンライン予約状況は変動します。

次は南の旧市街へ戻り、ダール・シ・サイードとバヒア宮殿へ。大きな通りを使い、主要な交差点では進行方向を確認しながら進みましょう。

6. ダール・シ・サイードとバヒア宮殿：織物から連結された中庭へ

バヒアの前に寄るダール・シ・サイードは、視点を切り替えるのに便利な場所です。国立博物館財団はここを、スルタン・ムーレイ・アブデラジズの下で戦争大臣を務めたシ・サイード・ベン・ムーサが19世紀後半に建てた大きな宮殿邸宅と説明しています。現在は織物と絨毯の国立博物館で、モロッコ各地の絨毯、布地、織物に加え、木工、宝飾、陶器、セラミック、武器、考古遺物を展示しています。

タイルや漆喰が目にぼやけてきたら、ここで織物が視界をリセットしてくれます。見せるためだけでなく、使うためにも作られたモロッコ工芸の、より触感的で持ち運び可能な物語を伝えてくれます。

バヒア宮殿は、より壮大で、迷路のようでもあります。モロッコ文化省によると、これは19世紀後半に8ヘクタールの敷地で2段階に分けて建設されました。バ・アフマドが1894年から、複数の家を買い取りつなげる形で拡張し、工事は1894年から1900年まで6年かかっています。そのため、この宮殿はひとつの設計というより連続する空間として感じられるのです。中庭、庭園、サロン、付属棟、別棟が次々に現れます。

大理石、ムシャラビーヤ、ゼリージュ、ステンドグラス、彫刻・彩色木工、漆喰装飾に注目してください。1912年、この宮殿はマラケシュのフランス駐在総監の居所となる際に改修され、建物にはさらに政治的な層が加わりました。

次はバヒア宮殿からフェルブラティエン広場へ。メラーへ入る最も分かりやすい入口です。

7. フェルブラティエン広場とメラー

フェルブラティエン広場は、ひと休みするのに便利な場所であり、素材感も一変します。名称は錫細工職人を指し、ここは別の都市史の縁にあります。マラケシュ公式観光サイトによれば、メラーは1558年、サアード朝の君主ムーレイ・アブダラの下で建設され、入口は2か所。バヒア宮殿とバディ宮殿の南、旧市街の南側に位置しています。

メラーが加わると、散策にもう一つの表情が生まれます。公式観光資料では、香辛料のスーク、宝飾のスーク、布地のスーク、錫細工職人の広場、ネギディムとサラト・アルザマのシナゴーグ、ユダヤ人墓地が結びつけられています。すべての施設に入らなくても、この地区がルートを“宮殿とスークだけ”の巡回にしない役割を果たしてくれます。

宗教施設や墓地の周辺では、丁寧に歩きましょう。祝日、修復工事、地域事情によって立ち入り状況が変わることがあるため、現地で最新情報を確認してください。

次はエル・バディ宮殿へ進み、そのままカスバ地区のサアード朝墳墓群へ向かいます。

8. エル・バディ宮殿とサアード朝墳墓群

エル・バディ宮殿は、最後の見学先に行く前の“重量級”の寄り道です。モロッコ文化省によれば、サアード朝のスルタン、アフマド・アル・マンスールが1578年から1593年にかけて、中央に大きな水盤を置いた長方形の広大な中庭を中心に建設しました。バヒアが連なった内庭の宮殿だとすれば、エル・バディはスケールそのものを味わう場所です。

そこから、マラケシュのアルモハド朝カスバの北にあるサアード朝墳墓群へ進みます。文化省は、このネクロポリスの核が1557年、スルタン・アブダラ・アル＝ガーレブによって、サアード朝王朝の創始者ムハンマド・シャイフの墓のために整えられたと説明しています。また、1917年に芸術・記念建造物局（Service des Beaux-Arts et des Monuments）によって発見されたとも記しています。

この複合施設には、ミフラーブの間、12本の柱の間、3つのニッチの間、ララ・メッサウーダのクッバがあります。王朝、職人技、閉ざされた空間、そして発見という、散策全体のテーマがここに凝縮されており、締めくくりにふさわしい場所です。

まだ体力があれば、次はジャマ・エル・フナへ戻りましょう。疲れているなら、カスバで終えて、見慣れたルートか現地の交通案内に従うのが賢明です。

9. ジャマ・エル・フナに戻って、食べる・休む・延長する

ジャマ・エル・フナに戻って終えると、このルートはきれいな輪になります。最初は入口に見えた広場も、職人路地、水の庭園、学生の部屋、宮殿、墓廟を歩いたあとでは、まったく違って見えてくるはずです。屋台、パフォーマー、周囲のレストラン、そして日常の営みが、より意味を持って立ち上がります。

途中で休むなら、ル・ジャルダン・セクレ周辺、主要な博物館の中庭の近く、フェルブラティエン広場周辺、またはジャマ・エル・フナの縁が最も使いやすい休憩ポイントです。食事は早く決めすぎず、柔軟に。疲れていれば広場で締め、元気があれば近くの路地まで歩を延ばせます。

もう少し長く歩きたいなら、メラーの香辛料・宝飾・布地のスークに時間を割くか、織物が好きならダール・シ・サイードをじっくり見るのもいいでしょう。あるいは、北の旧市街とスークを午前中に、南の宮殿群とカスバを午後に分けて、2つの周遊に切り分ける方法もあります。

このガイドのコンパニオンとして案内している読者には、Voturaはこの最終計画の段階で役立つものであり、公式の開館時間確認の代わりにはなりません。チケット、モスクのルール、休館情報は、出発前に必ず各施設または現地で確認してください。

マラケシュで本当に大切なのは、すべての入口を見尽くすことではありません。少しだけ旧市街に迷わされ、そしてまたミナレットや広場、次の中庭へ戻って歩き出すタイミングを知ることです。